东方美学的儒雅、高贵与精致深受当代人喜爱，而随着中式文化的兴起，新中式风格已经成为了一种潮流。但是事实上，东方美学的内涵绝不仅仅是奢华精巧。这点，明代美学家李渔在《闲情偶寄》早有阐述：“土木之事，最忌奢靡”。如何巧妙地通过器皿、花草和环境等精致软装营造出宁静轻松的氛围，看淮阳莲舍文创大匠巧妙运用文创初心，师法古制，造化出新，以东方美学的设计理念，赋予万物新的价值。

韵重于形，形不离韵，自然灵动一直是淮阳莲舍的设计理念。选择用简洁的线条来营造莲舍清秀雅致的韵味，并以选材的质感加以凸显。莲舍客栈的木质招牌，简约圆润，其结构为刚柔相济的榫卯力学结构。外观方面融合了原木的低调和匾额的简洁，由外观的审美过渡到内在的审美。虽然外表质朴、低调，却有“谦谦君子，温润如玉”的中式气质。

中国地大物博，正如一方水土养一方人，每个地方也会有各自的文化符号。发源于中原的农耕传统文化，源远流长。园内廊下的石磨茶桌的设计源于对传统农耕文化的追溯，四周黄泥涂墙的设计更让人找到了记忆中的“乡愁”，找到了心灵的皈依。

这些中国符号之美，不止步于元素的堆砌，其或讲究严正对称的布局，彰显恢弘正大之气，或讲究因地制宜，随物赋形，挥洒清越灵动之风；或讲究意蕴，浓墨重彩，造景成意；或讲究天然，浅浅地勾勒几笔，成其真美……

这种对中原古老文明的挚爱，特别是对极简主义美学的推崇。在融入中式元素的同时，更加注重对中华文化底蕴与情感的实力塑造，追求的不是一个中式框架，而是一个富有灵魂的文艺气息。

匠心演绎的文艺气息随著时间的绵延，蕴涵了动人的多样风貌，在莲舍内跌宕生姿，一步一景中充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经季节更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人入胜，这就是文创文化的艺术。

文创完美在路上，让产业大放异彩，文化自觉是前提。今天，我们走进周口最美的小院——淮阳莲舍，在惊叹敬佩之余是不是应该思考究竟是什么样的土壤催生出了这样自觉的文创者？以秉承“每到一处、必留经典”的文创匠心的翰高文化自信不是有你无我的隔离带，而是古今文明共建共融相得益彰的共赢牌。

实践证明，经典文创的创建者和引领者，必有丘壑填胸、烟云绕笔之韵的中国审美情趣；这种情致是“花关曲折，云来不认湾头；草径幽深，落叶但敲门扇”的雅致情怀，更是实现文化突破和创新就必须要打破传统思维的决心和信心。

文创完美在路上，让产业大放异彩，文化自信是关键。传统的中国美学认为：“以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美”。今天，立足于“满城文化半城水”的周口文创文化自信有着丰富的内涵，不仅是对文化产业与传承的自信，更是对文化交流与包容的自信。恰似 “得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足”。文创产业想要历久弥新，永远保持生机，就必须要加强学习交流，取长补短。

文创完美在路上，让产业大放异彩，文化创新是根本。具有八千年历史悠久的中原文明，优秀的传统文化是由无数先人们在丰富的生产生活实践中习得的经验与智慧不断凝结而成。韩非《五蠹》有言：“世异则事异，事异则备变”。只要实践在不断发展，我们的文明就要相应推陈出新，这样才能不断满足新的时代环境的需要。同时，我们的文创文化创新只有立足资源禀赋，才能体现出鲜明的地域特色。翰高的文创大匠深深懂得，文化创新如果脱离了传统，就如无源之水，必将枯竭。

回溯历史长河，中华传统文化有着盛极一时的张骞通西域与郑和下西洋；细心审视当下，我们却看到传统文化日渐式微后的国人喜好西方节日及日韩文化泛滥成灾。今天，淮阳莲舍奉为圭臬的优秀传统文化信仰，是民族的血脉，也是后人宝贵的财富。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。相信只要周口文旅文化文创产业的创建者继续增强文化自觉、提升文化自信、助力文化创新，将会有越来越多的“莲舍”大放异彩！

“天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”。而以莲舍为代表的周口文创产业，在时间维度上，表现时刻准备为文化的推陈出新；而在美学空间维度上，则呈现出百花齐放的景象。正如我们所见，莲舍一直在“打造进行时”，也一直在砥砺奋进的路上，这种追求完美、永无止尽的求索笃行更是时代进步的底色和基石。

文/倪莉