在经典的历史辉光里发扬光大
　　文化繁荣的现象出现，决非是自然中的必然，背后需要一个坚定的推手。持续完成这一繁荣的纷呈和时间的延伸。仅是选择在一个内在的成熟期，勃发出更大的热情和回映，成为社会风尚。历史文化的契合点与现代文化的完美结合，是地域文化产生影响的必然结果。
　　之前，作为生活在这片土地上的人，对周兴嗣鲜为人知，勿谓言《千字文》研究，甚至学术类的团体出现。这样的缺憾，在周兴嗣大理石雕像耸立的那一天，才得以补救。多半市民用询问的目光，瞅着雕像，这个手握书卷的老头儿是谁，他从哪儿来，跟我们是什么关系，跟这片土地有什么缘起？文化的苍白，让我们汗颜直面这位曾经育才百万，响应千古，在不落的长河，熠熠生辉的老人。
　　很多年之前，我在一篇文章里读到过天地玄黄，宇宙洪荒简单的几句话。作者并未注释此句是出自《千字文》。之后在习字过程中，才知道上述两句话出自《千字文》。而历史几乎所有的书法大家，均书写过《千字文》。又因了写史，其与隋与南北朝上层有着千丝万缕的联系，才知道《千字文》的作者周兴嗣，和我曾经出生在同一片土地上，并且始终耸立在璀灿华夏文明史的巅峰。由此我翻阅了与梁史有关的史书，但对周兴嗣的记文较少，更无列传。或许与他并不显赫的仕途有关。
　　而一个没有列传的人，最普遍的理解，是一个没有太多作为的人，一个平庸的官吏，一个武略文采皆输于当世的人。就是这一个人，因了一篇教育启蒙读本，千字撷英，光照千秋。无数人诵读过它，成为千年学子，以天下为已任，修身报国的课程。
　　2013年在房墉的倡议下，团结周兴嗣家乡的学者，酝酿成立千字文研究会。侯学智先生，是这一国学研究的代表学者。早几年，我就为其推荐一家杂志，全文发表他的《千字文》赏析。他最大的愿望是在成立千字文研究会之前，结集出版这本析文。征求多方建议，作最后的校订外，我给了他一些建议，其中包括向翰高寻求帮助，最后得以顺利出版成集。或许有了这样一本专著研究的书，研究会才实至名归。
　　当然，我也相信，房墉也乐意为家乡的第一本《千字文》学术研究成果作嫁衣。作为千字文研究会成立的倡导者之一，也有这样的责任和义务。每一个学术团体，无不希望百家争鸣，著述丰厚。
　　5月6日，槐园开园一周年庆典，全球华人同书《千字文》文化活动，在槐园隆重开幕。海内外书法家齐集一堂，在千字文回映千年的辉光里，交流学术成果，切磋技艺。并为与会者现场表演书法艺术。大会前后的房墉是忙碌的，难得一见他匆遽的身影。5月16日，是确定的第二届翰高文学优秀作品奖颁奖日期。电话联系之后，他委婉表示祝贺。之后我离开了一阵子，参加一些文化交流。在一段时间内，与他有着失联的感觉。
　　回来之后，卢煜先生邀请我参加了以《千字文》为主题的《千字文》书法大赛。展期前与房墉邂逅，并目睹了仿古文化一条街，三槐堂，森林公园的惊艳绽放。他说，不管用什么方式，都是为了让更多的人阅读《千字文》，了解《千字文》的作者周兴嗣，这也是我们这片土地上的骄傲和历史文化的里程碑。我还有一个设想，把《弟子规》、《道德经》与《千字文》一道，成为有奖阅读国学的一部分。《道德经》字数较多，可以适当增加奖励额度，熟练背诵者，可获一万元奖励。翰高每年拿出一百万，或者二百万，作为文化发展的基金，进一步使文化获得宽泛的普及，让更多生活在这片土地上的人，从学习中分享国学精神。
　　这又是一大手笔，虽然还没有细化，但在未来的进程中，会分段逐步细化，并得以良好的实施。我们又谈得了槐园，以及对槐园未来的憧憬。他笑说三百多亩地太小了，我们致力于打造的是千亩槐园。已经有了初步的蓝本和清晰的规划。现有的槐园南面邻路，东去地方狭窄，只有往高速路以北拓展。再扩容七百亩，千亩槐园可谓壮观了。在园内我们可以从容设置一些文化景点和文化场馆，形成一个名副其实的文化中心。
　　我遐想了一下，那蓝本中的水色绿荫，幽静中取景，虫鸣鸟唱。多半市民是缺少这样的梦想的，而这一奢望的梦想，正在一步步缩短现实与梦想的距离，呈现出无限风景。槐园还远没有为梦想画上句话。
　　房墉是一个卓有远见的人，也是一个思想前卫的人，一个低调的人，唐装紧裹着他低调的灵魂。或许与他的出身阅历有关，也与规避某些社会非议有关。他讲过，一个人不做事儿容易，更不会受伤；一个人做事不容易，就会遭遇非议，甚至谩骂。我想，一个人可以改变和影响一个固有的状态，但无法左右流言蜚语。这是社会除去不了的弊病，人类总是在复杂的矛盾中，走走停停的发展。(完结)