另类的分享方式
　　流光去了又来，2013年的春节，似乎和往年一样的庸常。
　　大年三十的晚上，无数的烟花纷呈在槐园的上空。观者如云，或来自乡间阡陌，或来自灯火辉煌的街巷，云聚在槐园周围，欣赏这在除夕夜的缤纷绽放。那闪烁在夜空，幻境多彩的壮丽，一如迎接即将到来的春天。
　　从初一到十五，赋闲分享新年快乐的人们，被锣鼓声牵引，扶老携幼每天往返通向槐园的途中。新春游园，成为这一年的主题。此外他们在园内静听鼓书、评词、道情等民间说唱艺术。这一越来越陌生的传统文化娱乐方式，俨然似马街书会在槐园得到了复制。东边喝彩，西边叫好，艺人们各据舞台，施展绝技，唯恐失了听众。无数的人或游园，或在十多处不是舞台的舞台的周围，与民间表演艺术家，听唱之间，如痴如醉，迷惘在曾经的寄托里。更多的孩子，在家人的带领下，园外追逐龙灯、舞狮、高跷等一些在新年伊始，必然出现的民间社火。这是一片欢乐的海洋与新年相映成辉，营造出传统新年不竭的浓郁的乡土气息。
　　新年对忙碌和承受压力的人们充满了留恋。那从容中的闲静，那放松的状态和寻找娱乐方式的精神。因为一个文化中心的出现，改变了一贯息憩方式。但新年又是短暂的，短促的似指间沙。依照传统的习俗，正月十五之后，新年过去了。日子和从前一样，周而复始一年的劳动，用勤劳勤俭积累一年，又开始等待下一个新年，放纵的浪费一把。而元宵节这一天挑灯笼，吃元霄，又是不变的习俗。
　　元宵节始于隋，因与佛教故事有关，最初称上元节。中国的一些传统节日，多半是从佛教故事中衍生来的，其目的，不仅局限于倡佛，更深层的意义是遍及向善向心的积极向上的人生态度。也告诉人们，凡事皆有因果关系。
　　槐府六号的前厅，千字文广场，无数人在随意领取翰高集团及商家馈赠的名叫思念品牌的元宵。不问你是谁，从哪儿来，男女老幼，那无偿分享的快乐，溢流在每一个人的脸庞。一个牛皮纸袋，印有红色的祝愿。亦是翰高感恩知行的具体行为方式。
　　春节前，我受房墉的委托，电话约请文艺界人士来三槐堂小聚。席间房墉拱手向大家拜一早年，预祝大家新年快乐！末了，对文艺界一年来给予翰高的支持，再一次表示感谢。热情的向每一人敬酒。酒箸之余，房墉讲述了，从初一到正月十五的规划，五彩缤纷的文艺演出，丰富了春节的生活。细节我不太了解，但我亲历了一个久违近似陌生的过程。小时候我还算是喜爱鼓书之类的民间艺术。接触的时间多在夏季，因了褥热蚊虫的叮咬，听见有节奏的鼓声，便与玩伴拎了席子凑场子。场地多半选在开阔地，有风没风儿的，瞧着月亮站在天上笑，在嗵嗵的鼓声里睡去。我想出生在乡下的房墉，应该与我有相同的经历，听不懂戏，迷糊糊的只听动静。那支离破碎的传奇，依然回味数天。(未完待续）

（本文作者：王向，系沈丘县作协主席，中国作协会员）